中华民族是由不同的族群在交流中逐渐形成的，秦人精神是中华民族精神的基石。从最初位于周戎交界地带的一群人逐渐周化的同时也形成了自己独特的秦文化，而位于陇山东西的戎人以及关中地区的戎人，在秦文化扩张的过程中也纷纷“秦”化，最后形成的秦人完全是由秦宗族、戎人、周人组成。
（秦北虎书法作品《正气》，赤子赋——琴声扬，剑舞狂！春江夜月时正当。茶罢歌一曲，挥毫风云场。唯把丹青挺雄风！著却铁卷章。铁卷章，恨成钢。朝起东方运洪荒！无极生大道，自在强。——秦北虎）
秦人具有开拓创新精神和开放包容意识，善于结合不同的文化，输入自身的活力，形成有利于自身发展的文化模式。秦文化以其包容开放的姿态，兼容了殷商文化、周文化、西戎文化，又吸收了西方一些有益文化，兼有农业文明和畜牧文明， 最终形成了厚重包容多元的秦文化。
（秦北虎老师书法作品《茶道》：茶韵芳菲，品茗无其尽，聚高人韵士，茗香绕樑，回味梦里摇篮曲，一回采茶仙子。舒柳却步，弹指间，一味天地灵香。含笑时，风和白云探，是灵芝仙山？何似素贞青婵？青山依然，万种点缀，那觅得？八仙常往仙境，飘缈飞银穿叶，含露带霜月，聚了多少妙韵精华，游来福宝阁。雕梁画柱千金架。新月迎人，茶韵芳菲，巡数回玉杯仙汁，引得英雄万古，千秋霸业画长戟！诗人兴会，言伊人千里月夜共沾巾。才子佳人，道出无数风流知心梦！和大道，讲慈德，百善孝为先，良朋满座，福宝阁！——秦北虎）
（秦北虎老师作品《桃夭》：先秦时代，女性的社会地位相当的高而且相对男性平等。《桃夭》一般指《国风·周南·桃夭》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。）
史书记载秦人闻战则喜，血脉里流传的是死不旋踵、血战到底之精神。其实千百年来秦人尚武的习俗、精神早已渗透到骨子里。卫我河山，复我家园。历朝历代皆有秦人将士舍身忘家、为国赴死的悲壮身影。
六国都骂秦军为虎狼之师，殊不知秦国不是天子封上的诸侯，而是在西陲的恶劣环境里血战出来的。千年前的人骂秦人未开化，千年后的人骂秦朝很残暴。然而，秦人从立国到称霸正是华夏正统精神的源头。
秦岭和合南北，泽被天下，是中华民族的族脉，是中华儿女的精神家园，是大一统的象征。秦文化秦人精神是秦岭文化、周文化的传承发展和飞跃，是诸子百家思想的集大成者。秦人能够一统华夏，其文化引领是秦文化，其精神旗帜是秦人精神。
秦文化的特质是讲天理、重大德、干大事、走大道、大一统。秦人精神的内涵是明理尚德、坚毅自强、厚重包容、用才为国、胸怀天下、敢为人先。秦文化以秦人精神引领一代代秦人走向强盛，开创了一统天下的新时代。
今者秦北虎，合阳人也，号大秦人。当代著名书法家，书艺精湛、功力深厚，擅长左右开弓正反双笔书写，个性独具。
北虎尝太极习书法搞传媒开公司入道归派，困乏其身、饿其体肤，披荆斩棘、一路走来，大器终成。其榜书功力深厚，韵味十足；行书舒展自然，千姿百态；草书行云流水，贯连古今；风云大草更有雄浑之美！如风云雷电，如游龙万里，气吞山河，笔韵如歌！ (党金鱼)
